ב 9.3. ציינו לנואי יום הולדת. ישנם רגעים לאדם שלא יישכחו והם כעין צומת בחייו. רבים מהם הם רגעי אושר אחד מאלה הוא הולדת הבת/ן הראשונה וגם בהולדת הנכדה הראשונה. לא רק שאתה כל כך מאושר אלא אתה מתבונן בעצמך ואתה אומר: "נוצרת כאן שושלת ואתה, מכל היבט שהוא, מקים שבט!" וזה אומר שהגיע הזמן מצד אחד, וזה אומר אחריות מצד שני, אבל בייחוד מקור נוסף לאושר, לשמחה, לחיבוק ולאהבה. תמיד שאני בא לברך אותך , נכדתנו האהובה הראשונה, אני מברך את עצמי/נו שזכינו בך (וכמובן גם בכל הנכדים שבאו בעקבותייך). במה נברכך? שיתמלאו כל משאלותיך, וכל רצונותייך שיתגשמו בכח יופייך וחכמתך. אוהבים אותך כל כך!
במגילת העצמאות כתוב: בארץ ישראל קם העם היהודי! אבל אנחנו יודעים שהעם היהודי לא קם בארץ ישראל, הוא קם במדבר סיני ויש האומרים אפילו במצריים! מוזר… עמים קמים במולדתם ורק עם ישראל קם בדרך למולדתו. מהיכן אנו יודעים זאת? בפרשת השבוע "פיקודיי", סיימנו לקרוא את ספר 'שמות' בו סופרו כל התלאות הרעות והטובות שקרו לבני ישראל במעבר מקבוצות יחידים לאומה, לעם. ספר שמות מתחיל בסיפורי משפחת יעקב הנמצאת בגלות במצריים ומסתיים בעם גדול בעל זהות ברורה ומוגדרת במדבר. הנה, הוכחה שהקמת עם לא תלוייה דווקא במקום גיאוגרפי. (למרות שקיומו של עם מצריך שלושה תנאים: טריטוריה משותפת, שפה משותפת ועבר משותף). ואי אפשר בלי לנסות לעשות "סדר והסבר" במה שאתם יודעים על חג הפורים:
א. חג פורים מבוסס על סיפור מגילת אסתר בו ניצלו היהודים מרצח עם בתקופת האימפריה הפרסית (130 מדינות בממלכה), שזמם לבצע המן בהסכמת אחשוורוש. (355 – 356 לפנה"ס).
ב. פורים נקרא על שום מה? החג נקרא על שום ה"פור" (גורל) שהטיל המן כדי לקבוע את יום הטבח ביהודים.
ג'. מה אירע באותו יום? ברצף האירועים המתוארים במגילת אסתר התהפך הגלגל והיהודים הם אלה שהרגו באויביהם.
ד'. תענית אסתר, מקורה? בי"ג באדר נקבע יום צום לזכר מה שהיה מיועד לקרות ליהודים למחרת.
ה'. גילויי השמחה המאפיין המרכזי של החג בו משתלבים מאכלי החג (דברי מתיקה בעיקר) והשתייה (יין – עדלאידע), בלבישת תחפושות ומסכות, בדברי בדחנות והרבה רעש מהרעשנים.
ו'. מצוות החג? חובת קריאה ב"מגילת אסתר", משלוח מנות איש לרעהו, ומתנות לעניים.
אחרי ששיננו את "עיקרי החג", שיהיה לנו חג פורים שמח ו"שבוע טוב"!
שבועטוב 