"יום כיפור" 4.10.14 י' תשרי תשע"ה
הפעם, על שני מושגים שצריך לדעת על יום כיפור. כל נדרי היא התפילה הפותחת את היום ה'נורא', 'המיוחד' הזה. בתפילה זו מתירים את כל הנדרים של השנה שחלפה, בעיקר את ה"נדרים" שאינם מדעת, נדרי מעשים יומיומיים, שאנו חוזרים עליהם כמו הבטחות שנאמרו ולא קויימו. בתפילה נאמר: "על דעת המקום ברוך הוא, ועל דעת הקהל הקדוש הזה אנו מתירים להתפלל את העבריינין. כל נדרי (נדרים) ואסרי (איסורים) ושבועי (שבועות) ונידויי (נידוי) וחרמי (חרם) וקונמי (נדר קורבן)… מיום הכיפורים שעבר עד יום הכיפורים שבא עלינו לשלום". במילים שלנו: הכרזה על ביטול נדרים ושבועות של הציבור.
ותפילת נעילה הנועלת את תפילות היום שהחל ב"כל נדרי", בה מסתיים היום היא כוללת פיוטים ותחינות הקשורים לסיומו של היום ובה נאמר גם: "… ותיתן לנו אלוהינו באהבה את יום הכיפורים הזה, את יום סליחת העוון הזה למחילה וסליחה ולכפרה ולמחול בו את כל עוונותינו.. ונשוב לעשות רצונך בלבב שלם". ומה שלא ידוע: בתחילת דרכו של האיסלאם, בהשפעת היהודים בחצי אי ערב, מוחמד הורה למוסלמים לקיים הלכות יום כיפור וקרא לו "יום עשוראא" כי חל ביום העשירי לחודש 'מוחרם' שהוא החודש הראשון של השנה המוסלמית. לאחר הרעת היחסים בינו ליהודים, קבע מוחמד צום חדש: 'הרמדאן' קרא לו וקבע אותו לחודש צום חובה. מוחמד לא ביטל את העשוראא ועד היום יש מוסלמים שצמים גם ביום זה. כיון שללוח השנה המוסלמי, אין שנה מעוברת, מועד הרמדאן משתנה ויכול להופיע בכל ימות השנה.
אבל אלי מדבר הרבה יותר שיר חשבון הנפש האישי של זלמן שז"ר הנשיא השלישי של מדינת ישראל:
טוב לאדם היות פעם בדד. / לא ספר, לא רע, לא ציבור ולא פרט,
רק הוא עם ליבו, עם הלב רק בלבד, / טוב לאדם היות פעם בדד.
*
וטוב כי יצא פעם ריק מנכסיו, / לא בית, לא שדה, לא נדרש, לא חייב.
רק יקשיב אל ליבו ויחריש חרש רב / טוב כי יצא האדם מנכסיו.
*
כי יקשיב אל ליבו ויבין לחייו
וידע אשר יש ויחוש מה חייב.
"שבוע טוב"!
שבועטוב 