24.3.18 ח' ניסן תשע"ח
למיה והדר, מור אורי וניר, ברכה לכניסתכם לדירה החדשה:
מה צריך הבן-אדם? בית נאה / כלים נאים / אשה נאה!
ושיהיה מלא אהבה / אושר / שמחה / ושלווה.
שמחים בשמחתכם! ברוכים תהיו!!
ללי, ליום הולדתו השביעי, עוד תזכה ותלמד איזה משמעויות יש למספר 7.
וכמה דוגמאות הכתובות בספר הספרים שלנו: העולם נברא בששה ימים, יום השבת הוא היום השביעי בשבוע/ 7 קנים למנורה / שנת שמיטה חל בשנה השביעית / עבד יצא לחופשי בשנה ה- 7 / יעקב עבד את רחל 7+7 שנים / ספירת העומר נמשכת 7 שבועות / שבעת המינים / שבע ברכות בטקס החתונה. / יושבים שבעה. / חג הפסח וחג סוכות נמשכים 7 ימים. / 7 חגים לישראל בשנה: חגי התורה: סוכות, פסח, ושבועות. מועדי דת: ראש השנה ויום כיפור, ומחז"ל קיבלנו את חנוכה ופורים. מה נאחל לך? הרבה דעת, הרבה חברים, הרבה מכבי נתניה והרבה שמחה ואושר במשפחתך הגרעינית ומשפחתך הגדולה.
וללירן, שכל שבועיים גומא טריאתלון איפשהו בארץ. כל הכבוד! כשאתה רץ או שוחה או רוכב תמיד ראה אותנו כמתמודדים בקושי אתך!
תמו הברכות. בשבוע שעבר נוכחנו בפגישה שעסקה בנושא הקרוב לנו, התרבות בקבוצנו. דיון ציבורי שהוחלט לקיימו מזמן ואמור לעסוק בסערת 'ראש השנה' תשע"ח, בה הוצגה "הלהקה" ולא חג מסורתי משלנו. לא השתתפנו בדיון רק הקשבנו לדוברים ולא אתיחס למה נאמר בו. כשנפרדנו מהדר ויצאנו אל הלילה הקר דיברנו בינינו מה חסר לנו בדיון. שני דברים בלטו בחסרונם. הראשון – חסרו חברים צעירים, פחות מגיל 60, משמע, שאין להם עניין רב בנושא, (בלשון המעטה) והשני – שלא הייתה התייחסות כמעט למסר החינוכי (שהוא מהות הבעיה) שהחגים נושאים בתכנם וזו ההזדמנות לרענן אותם. מהו בכלל חג? ולמה ללמד את נושאיו ושורשיו של החג. את דעתי על המקורות והמסורת אתם מכירים. כמעט בכל שבוע אני נוגע בפן כזה או אחר של העבר, של עולם התנ"ך והיהדות וכל זה למה? ומהם החגים אם לא אמצעי להעביר נכסים לדור הבא? להפנימם בחינוך הילדים והמתבגרים, לתרבות היהודית המיוחדת שלנו? על כך לא דובר כמעט בפגישה שהתקיימה. הצגה ואפילו בחג אינה שלילית בהכרח, אך אני מרגיש, שהחגים היהודיים ואפילו אלו שה'התחדשו' על ידי דור הורינו, בלי יצירת כלי חינוך בהתאם להשקפתינו אנו הולכים יותר ויותר לכיוון שהוא זר לתרבות כפי שאני מבין אותה.
"שבוע טוב"!
שבועטוב 